耶穌失落的年代

基督教的聖者耶穌，其博愛的精神令人敬佩，而他的一生也成為世人矚目的焦點。

然而不論新約，舊約均無完整的記錄。

因為從13歲至30歲這時期的耶穌憑空消失，不論教廷的說法為何總是啟人疑竇，後來發現大弟子彼得的筆記  (水徒行紀)。

以及俄人洛氏所著耶穌基督佚史一書，讓世人對耶穌的一生有更完整的認識。

彼得本身是漁夫，在加利利海捕魚維生，當耶穌來到此處為彼得，西門說法，二人因此信服了耶穌，所以跟著耶穌的腳步傳道，耶穌在十字架殉難後，彼得隨後也被羅馬人焚燒處死，但他的羊皮筆記卻留了下來，筆記內容是講述耶穌在14歲時進入印度南方學習婆羅門教的智慧，包含梵文、吠陀經、摩尼教律，在印度河流域參學求道，學習醫療祕法.驅邪之神通.....等學問。但因質疑婆羅門僧種性制度的不公，引發殺機，因此逃離印南來到喜馬拉雅山，到達尼泊爾佛陀的故鄉 (卡波拉瓦斯土) 隨僧人習巴利文、佛經、再進入西藏，學習秘術，從西藏到波斯(24歲)，賽普路斯島.亞述.希臘.埃及.加利利海.約旦河. 水徒行紀最末章彼得被選為耶穌繼承弟子，眾人稱為教師。

1894年俄人尼古拉斯.洛托維次在法國發表 (耶穌基督佚史)，洛氏在1894年以後離開俄軍部隊，進入海拔1400公尺喜馬拉雅山僧院，得知耶穌事蹟，據悉當初是用巴利文記載，再轉為藏文，因此洛氏請求翻譯，再譯成俄文，其後再翻譯成英文，記載耶穌14歲隨駝隊進入巴基斯坦東南印度河谷，隨婆羅門學習梵文，吠陀經....等學問，最後因質疑祭司們腐敗，而離開印度進入喜馬拉雅山，在尼泊爾跟僧人學習佛經，以後的記載和水徒行紀相差不多，水徒行紀有記載耶穌到西藏佛宮習佛法，這可能是誤譯，因為西藏最早有佛法傳入是西元八世紀，由寂護大師、蓮花生大士開始傳佛法才有佛教，按年代當時為象雄時代，信仰苯教 (西藏黑教)，耳傳大圓滿歷史傳承在西元前千年內，這是靠近西藏，喜馬拉雅山區，流傳自喀十米亞，印度密法，台灣已故密宗黑教大師林雲就是這派的翹楚。