耶穌失落的年代

基督教的聖者耶穌，其博愛的精神令人敬佩，而他的一生也成為世人矚目的焦點。

然而不論新約，舊約均無完整的記錄。

因為從13歲至30歲這時期的耶穌憑空消失，不論教廷的說法為何總是啟人疑竇，後來發現大弟子彼得的筆記  (水徒行紀)。

以及俄人洛氏所著耶穌基督佚史一書，讓世人對耶穌的一生有更完整的認識。

彼得本身是漁夫，在加利利海捕魚維生，當耶穌來到此處為彼得，西門說法，二人因此信服了耶穌，所以跟著耶穌的腳步傳道，耶穌在十字架殉難後，彼得隨後也被羅馬人焚燒處死，但他的羊皮筆記卻留了下來，筆記內容是講述耶穌在14歲時進入印度南方學習婆羅門教的智慧，包含梵文、吠陀經、摩尼教律，在印度河流域參學求道，學習醫療祕法.驅邪之神通.....等學問。但因質疑婆羅門僧種性制度的不公，引發殺機，因此逃離印南來到喜馬拉雅山，到達尼泊爾佛陀的故鄉 (卡波拉瓦斯土) 隨僧人習巴利文、佛經、再進入西藏，學習秘術，從西藏到波斯(24歲)，賽普路斯島.亞述.希臘.埃及.加利利海.約旦河. 水徒行紀最末章彼得被選為耶穌繼承弟子，眾人稱為教師。

1894年俄人尼古拉斯.洛托維次在法國發表 (耶穌基督佚史)，洛氏在1894年以後離開俄軍部隊，進入海拔1400公尺喜馬拉雅山僧院，得知耶穌事蹟，據悉當初是用巴利文記載，再轉為藏文，因此洛氏請求翻譯，再譯成俄文，其後再翻譯成英文，記載耶穌14歲隨駝隊進入巴基斯坦東南印度河谷，隨婆羅門學習梵文，吠陀經....等學問，最後因質疑祭司們腐敗，而離開印度進入喜馬拉雅山，在尼泊爾跟僧人學習佛經，以後的記載和水徒行紀相差不多，水徒行紀有記載耶穌到西藏佛宮習佛法，這可能是誤譯，因為西藏最早有佛法傳入是西元八世紀，由寂護大師、蓮花生大士開始傳佛法才有佛教，按年代當時為象雄時代，信仰苯教 (西藏黑教)，耳傳大圓滿歷史傳承在西元前千年內，這是靠近西藏，喜馬拉雅山區，流傳自喀十米亞，印度密法，台灣已故密宗黑教大師林雲就是這派的翹楚。

耶穌正傳——耶穌在印度的生活事蹟

 

正傳緣起

《耶穌正傳》，英文原本全名為“雙魚時代的基督，耶穌的水瓶時代福音”，由美國人利未進入阿卡夏記錄所得。那麼：

1、何為一個時代？ 2、何謂“基督”？耶穌與基督是何關係？ 3、利未是誰？ 4、何為阿卡夏記錄？

一、何為一個時代？

據天文學，太陽及其行星系統圍繞黃道帶運行，運行一圈的時間大約是26000年。黃道帶被劃分為十二區，每一區各有一個星座，分別是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、人馬座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。太陽每經過一個星座，大約需要2100年，這一段時間被稱為一個“時代”。

據利未所見，黃道的每一宮都是由一個基路伯和一個撒拉弗掌管的。當時代交會時，管理的職責會從一個宮的基路伯和撒拉弗交到另一個宮的基路伯和撒拉弗手上。利未有一篇名為“時代的交點”的手稿如此描繪說：

在靈裡，我被帶到阿卡夏之界（the realms of Akasha）。我獨自站在太陽圈中。在此，我發現了那打開智慧之門和覺悟之心的秘泉。我進入，就明白了。

我看見那守護太陽圈的二十四個基路伯和撒拉弗（Cherubim and Seraphim），就是古時的大師們所宣稱的“二十四位長老”（the four and twenty ancient ones）。我聽到了每一個基路伯和撒拉弗的名，得知黃道的每一宮都是由一個基路伯和一個撒拉弗掌管的。

此時，我站到了兩個時代的交會處。雙魚時代已經過去，水瓶時代剛剛開始。我看見雙魚時代的兩個守護靈，其中基路伯是拉瑪沙，撒拉弗是瓦卡比勒。我又看見水瓶時代的兩個守護靈，其中基路伯是阿奇爾，撒拉弗是沙瑪奎勒。

三神（the Triune God）的四個大靈一同站在交會處，當著三神（the sacred Three），亦即力之神、智之神、愛之神的面，權柄、能力、智慧、愛的權杖進行了交接。我聽見了三神的吩咐，但我目前不能透露。

我又從雙魚宮的基路伯和撒拉弗聽見了雙魚時代的歷史，當我拿筆記錄時，拉瑪沙說，我的孩子，不是現在，不是現在，但你可以為將來的人記下，等他們學會人類一體並熱愛和平、善待眾生的神聖法則。

我又聽見水瓶宮的基路伯和撒拉弗宣告將來時代，亦即智慧時代、人子時代的福音。

當冠冕從拉瑪沙的頭上取下，戴在水瓶時代的阿奇爾的頭上，權杖從撒拉弗瓦卡比勒的手上交接到撒拉弗沙瑪奎勒的手上時，天上寂靜無聲。此時智慧女神（the goddess Wisdom）說話，她伸出雙手，將聖靈的祝福傾倒在水瓶宮的管理者身上。

我不能寫下她說的話，但我可以報告阿奇爾在接受冠冕時所宣告的將來時代的福音，也可以傳頌撒拉弗沙瑪奎勒在接受權杖時所唱的讚歌。我要向各地、各民、各族、各國的人報告此福音，傳頌此讚歌。