抄襲異教的苟世主？

基督教有多少東西來自於埃及或者是其他神秘而古老的異教呢？

答案是幾乎全部。

我們來看看古埃及的三位一體神-奧西里斯、荷魯斯神、伊西斯：

奧西里斯是父親，一次宴會上被陷害死，屍體後被（古埃及聖母）伊西斯找到，並使之復活。復活後的奧西里斯主持對所有死人的審判。

伊西斯是母親，傳說她伏在奧西里斯屍體之上痛哭, 與其體內的生命力相結合,結果感應懷孕而生荷魯斯。

聖子荷魯斯，於12月25日出生，由處女伊西斯所生。

他出生的時候，在東方有一顆星，有三個國王追隨這一顆星找到救世主並給他帶來禮物。

在12歲的時候，他成為神童式的導師，在30歲的時候他由一個叫埃納普（Anup）施洗禮，然後開始傳教。

荷魯斯有12門徒，與他一道遊歷。做了一些神奇的事情：為生病者救治、在水面上行走等。荷魯斯有許多名字，例如有“真理”，有“光明”，有“神之受膏子”，“善良的牧羊人”、“上帝的羔羊”等。在被提豐（Typhoon）出賣之後，荷魯斯被釘死在十字架上，被埋葬3天後升天。

是不是很耳熟？

博學的讀者或許會知道，世界上類似例子不止耶穌和荷魯斯，再比如：

菲利吉亞（Phyrigia）的阿提斯（Attis），在12月25日由處女娜娜（Nana）所生，被釘死在十字架上，下葬三天後復活升天。

印度的奎師那（Krishna）由處女黛娃克伊（Devaki）所生，當他出生時東方有一顆星，與其門徒一起也做了神奇的事情，死後也復活。

希臘的黛奧尼索絲（Dionysus），於12月25日由處女所生，是一個行遊教師，做了諸如把水變成葡萄酒的事情，被稱作是“王中之王”、“上帝唯一的兒子”、“自始至終”等，死後復活。

波斯的密特拉（Mithra），於12月25日由處女所生，有12個門徒，做了很多神奇的事情，死了被埋葬3天後復活。他也被稱為“真理”、“光明”等別的名字。

不僅如此基督教裡上帝 “創世紀” 的故事，審判日理論，“ 阿門 ” 的禱告詞的風格都源於埃及神話。

怎麼說呢，基督教這個東西幾乎是所有多神教的翻版，基督教的非常大一部分東西來自古希臘，古希臘則向埃及借鑒了很多，而埃及的許許多多文字和傳統則繼承自美索不達米亞文明…

基督教徒的<主>耶穌的故事全部都是從抄襲抄襲再抄襲而來的！

基督教徒傳的福音只是在宣傳一個抄襲他人的騙人故事，一個【苟且】沒有尊嚴的苟世主！

【永生】和【天堂】是肯定無望了，一群層壓傳銷謊話基督教組織，究竟知道【羞恥】兩個字是怎樣寫的嗎？

 

呢句野由摩西果代開始講，摩西果代猶太人曾經繫古埃及人黎，佢地拜埃及神阿蒙，所以念完經會加句「阿蒙」，之後出埃及記，班猶太人自己搞猶太教，但係又不想刪除呢個傳統，所以將「阿蒙」改成「阿們」。

阿門係外星話，耶穌同外星通訊，最後講阿門系[講完]結束通訊，地球人見到就照學，變成[祈禱]。

 

為什麼真基督徒不使用十字架？

世上​有​千百萬​人​尊崇、敬奉​十字架。《簡明​不列顛​百科全書》說，十字架​是「基督教​的​主要​標誌」。但​真​基督徒​是​不​使用​十字架​的。為什麼​呢？

一​個​重要​的​原因​是，耶穌​基督​根本​不​是​死​在​十字架​上​的。一般​譯​做「十字架」的​希臘語​名詞​是「斯陶羅斯」，基本​意思​是「一​根​直立​的​柱子​或​樁子」。《導讀​聖經》（英語）指​出：「［斯陶羅斯］根本​就​沒有​兩​根 木頭​以​任何​角度​交叉​的​意思。……在 ［《新約》的］希臘語​原文​裡，連​一點​暗示​這​種​意思​的​成分​都​沒有。」

在​好幾​節​經文​裡，聖經​執筆者​用​另​一​個​希臘語​名詞「西隆」去​描述​那​件​處決​耶穌​的​刑具。（使徒行傳​5:30；10:39；13:29；加拉太書​3:13；彼得前書​2:24）這個​詞​的​意思​也​只是「木頭」或「棍棒、樹木」。

至於​那​時候​為什麼​常​用​獨木​柱子​作為​刑具，赫爾曼•富爾達​所​著​的《十字架​與​釘​十字架》解釋​說：「公開​行刑​的​地點​不​一定​有​樹木，所以​人們​把​獨木​柱子​插​進​地​裡。不法​之​徒​要​雙手​高舉，被​綁​在​或​釘​在​柱​上，而且​他​的​雙腳​也​往往​被​綁​被​釘。」

最​有力​的​證據​來​自​上帝​的​話語​聖經。使徒​保羅​說：「基督​既​替​我們​成​了​受​咒詛​的，就​救贖​我們​脫離​律法​的​咒詛，因為​經​上​記​著​說：『凡​掛​在​木柱［「樹」，《英王​欽定本》］上​的​人，都​是​被​咒詛​的。』」（加拉太書​3:13）保羅​在​這裡​引用​了​申命記​21:22,23​的​經文。顯然，這​兩​節​經文​所​談及​的​是​木柱，而​不​是​十字架。既然​以​這​種​方式​處死​的​人​都​是「受​咒詛​的」，那麼​基督徒​在​家​中​擺設​基督​被​釘​的​像，就​太​不合​情理​了。

沒有​任何​證據​表明，在​基督​死後​的​頭​三百​年，自稱​基督徒​的​人​曾​用​過​十字架。然而，到​了​公元​4​世紀，信奉​異教​的​羅馬​皇帝​君士坦丁​歸信​叛道​的​基督教，並​提倡​用​十字架​作為「基督教」的​標誌。不論​君士坦丁​這樣​做​的​動機​是​什麼，十字架​都​跟​耶穌​基督​沒有​任何​關係。事實​上，十字架​是​源​自​異教​的。《新​天主教​百科全書》（英語）承認​說：「在​基督教​時代​以前​的​文化​及​非基督教​文化​中，都​可以​找​到​十字架​的​蹤影。」很​多​別​的​權威​著作​也​指​出，十字架​跟​大自然​崇拜​和​淫蕩​的​異教​儀式​有關。

那麼，這個​異教​標誌​為什麼​還​受​到​廣泛​的​提倡​呢？看​來​是​為了​讓​異教徒​較​容易​歸信​所謂​的​基督教。但是，聖經​明確​反對​任何​尊崇​異教​標誌​的​行為。（哥林多後書​6:14-18）聖經​也​禁止​所有​形式​的​偶像​崇拜。（出埃及記​20:4,5；哥林多前書​10:14）因此，真​基督徒​不​使用​十字架​是​有​充分​理據​的。 *

 ─《導讀聖經》、《非基督教的十字架》

十字架的使用

十字架過去也被用於行刑，犯下重罪的人才會被釘在十字架刑具，流行於巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地。在羅馬時代，十字架是用於奴隸和非羅馬市名的刑具。十字架的懲罰是讓受刑人更受恥辱，把人先用有釘子的鞭子鞭打，再把人掛在十字架刑具，用釘子把手和腳釘在十字架木頭上。

初代教會都認為十字架是死刑具，又是”羞辱”(來12:2)又是”被咒詛的木頭”，因此，絕不可能被當作聖潔、神聖之物，2000年前耶穌基督當時的門徒們也絕不可能把十字架當成基督徒象徵，配戴在身上或是掛在聚會的場所。

J.F.赫斯特著在他的《基督教教會史》（1897年）中宣稱：「西元1世紀的基督徒既不使用基督受難像，也不使用任何樣式的十字架。」

十字架是基督的象徵嗎

羅馬君士坦丁在公元313年把基督教公認為國教後，在公元337年把十字架刑具廢除，隨著教會的異教化十字架的形狀被認為基督的象徵是教會變成異教化的時候。公元431年，引進教會裡面，公元586年，立在教會屋頂上。

這都是聖經完成後才發生的事，聖經中沒有記錄用十字架來紀念基督的犧牲，或是我們要在教會立、敬拜十字架這樣的內容，十字架是從太陽神崇拜來的，不是從上帝來的。

真正相信上帝、愛上帝的人，就像跟隨耶穌基督的初代教會基督徒們，絕不會用十字架來紀念基督的犧牲，真正紀念耶穌基督的犧牲是基督教徒參悟道修成證果。

 

聖經、上帝、耶穌、天父，那有説基督教徒要製造十字架？

聖經、上帝、耶穌、天父，那有説十字架要掛頸？

聖經、上帝、耶穌、天父，那有説教會要掛十字架？

聖經、上帝、耶穌、天父，那有説要記念耶穌要用十字架？

若是真基督教徒不要掛十字架了！