因政治移居外國的基督徒，已不服從上帝、神的權柄。

人人都要服從執掌權柄的政府，因為所有的權柄都是出於上帝。所有掌權的都是上帝設立的。

在上有權柄的政府，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

在上有權柄的政府，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的都是上帝所立的。

政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。

在上有權柄的政府，人人要順服，因為沒有權柄不是來自　神的。掌權的都是神所立的。

《聖經》教導我們要尊重，尊敬在上的政府權柄，不是因為對方對與錯或完美與否，是因為神把他們設立在這個位置當中，這是經過神的允許的。所以是神的權柄，我們就需要尊重、尊敬他們，這是《聖經》的原則，是神的命令。《使徒行傳》二十三章五節告訴我們，不可以用言語來攻擊人民的統治者；《聖經》命令我們要為政府領袖，在上的掌權者禱告，並要敬畏、順服他們；又要給予他們尊榮，向他們感恩，不要說他們的壞話。我相信，如果把所有批評的、論斷的反過來為政府代禱，所有問題便會消失。

羅馬書 十三章一節：

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」

這裏提及的「權柄」是指合法的權柄。

羅馬書 十三章二節：

「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」

「自取刑罰」的意思，是指把審判帶到自己的身上。若果抗拒在上的權柄，亦即等於抗拒設立在上權柄的神，意思即是抗拒神與祂的權柄。簡單來說，抗拒神的，神便審判，將審判帶到自己的身上。

 頂撞權柄(政府)的人，是世界上最愚蠢的人，因為權柄是神所設立的。

所以，撒旦花盡時間來分裂政治社會，製造人事和紛爭，並攻擊神在地上所用的受膏者，目的就是要分裂神的國。

羅馬書第28講：服從政府的權柄
經文：新約《羅馬書》13章1-7節
地上的權柄都來自上帝，為要管理地上的人事，提供遮蓋與保護
1節：在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
講到「權柄」，可能有些人會不舒服，因為那意味著要被管束，被限制，很不自由。其實權柄原來是好的，都是上帝所立，要使地上的人事得到管理、遮蓋與保護。
神在地上設立的權柄有那些呢？小至從家庭講起，就是父母；在學校就是師長或校長；在公司行號或工作職場當然是老闆或直屬主管；在教會就是牧師或擔任治會的長老；在國家就是政府。這些人的身上都身負管理治理之責，他們的權柄都是從神而來，為要使地上所管理的人與事，提供遮蓋與保護。
以上來說，特別是指基督徒理當服從政府的權柄。一個政府再不好，但沒有政府也等於沒有遮蓋與保護。

主耶穌在世傳福音時，也曾嚴厲的批評那些不孝敬父母的人。他指責當時的法利賽人説：“你們爲什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢？神説：‘當孝敬父母’，又説：‘咒罵父母的，必治死他。’你們倒説：‘無論何人對父母説，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。’這就是你們藉着遺傳，廢了神的誡命。”（太15：3-6）

通過主耶穌的話可以明顯的知道，當時的法利賽人在對待如何孝敬父母的這件事情上，違背了神的誡命。他們違背誡命的主要原因是推卸責任，他們錯誤的教導別人，隻要在父母年老的時候，給予一定數額的供養後，就可以不再負贍養父母的責任。而且，他們不僅自己是這樣的人，還在教導別人也如此行，以緻帶來了極嚴重的社會問題。所以，主耶穌嚴厲的批評他們，説他們是藉着遺傳，廢了神的誡命，根本不配當衆人的先生。

基督徒不孝順移居英國留下父母在香港，讀到理工大學學到不懂孝順，再高學歷又如何？

那位基督徒可能不懂什麼叫權柄了？

權柄是政府，不服從政府，就是不服從耶教。

權柄你都不服從，在基督教只假服從？

因政治問題移民的基督徒，常去教會崇拜你有何用？

因政治問題移民的基督徒，天天禱告有何用？

因政治問題移民的基督徒，天天看聖經有何用？

因政治問題移民的基督徒，教會是教你不孝？禱告是教你不孝？聖經是教你不孝？

因政治問題移民的基督徒，你錯解了耶教，你誤解了基督 !

聖經舊約新約那一頁說明，可不服從權柄？

教會教你做人做到虛偽、偏執、憎恨、不滿、抗議、示威？

做人做到你不孝走遍基督教會有何用？

學習了基督教一切有何用？

背上不孝順罪惡移居外國也是罪 !

不孝罪不通懺悔的。