羅馬書 十三章一節：

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」

這裏提及的「權柄」是指合法的權柄。

羅馬書 十三章二節：

「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」

「自取刑罰」的意思，是指把審判帶到自己的身上。若果抗拒在上的權柄，亦即等於抗拒設立在上權柄的神，意思即是抗拒神與祂的權柄。簡單來說，抗拒神的，神便審判，將審判帶到自己的身上。

 頂撞權柄(政府)的人，是世界上最愚蠢的人，因為權柄是神所設立的。

所以，撒旦花盡時間來分裂政治社會，製造人事和紛爭，並攻擊神在地上所用的受膏者，目的就是要分裂神的國。

羅馬書第28講：服從政府的權柄
經文：新約《羅馬書》13章1-7節
地上的權柄都來自上帝，為要管理地上的人事，提供遮蓋與保護
1節：在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
講到「權柄」，可能有些人會不舒服，因為那意味著要被管束，被限制，很不自由。其實權柄原來是好的，都是上帝所立，要使地上的人事得到管理、遮蓋與保護。
神在地上設立的權柄有那些呢？小至從家庭講起，就是父母；在學校就是師長或校長；在公司行號或工作職場當然是老闆或直屬主管；在教會就是牧師或擔任治會的長老；在國家就是政府。這些人的身上都身負管理治理之責，他們的權柄都是從神而來，為要使地上所管理的人與事，提供遮蓋與保護。
以上來說，特別是指基督徒理當服從政府的權柄。一個政府再不好，但沒有政府也等於沒有遮蓋與保護。

主耶穌在世傳福音時，也曾嚴厲的批評那些不孝敬父母的人。他指責當時的法利賽人説：“你們爲什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢？神説：‘當孝敬父母’，又説：‘咒罵父母的，必治死他。’你們倒説：‘無論何人對父母説，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。’這就是你們藉着遺傳，廢了神的誡命。”（太15：3-6）

通過主耶穌的話可以明顯的知道，當時的法利賽人在對待如何孝敬父母的這件事情上，違背了神的誡命。他們違背誡命的主要原因是推卸責任，他們錯誤的教導別人，隻要在父母年老的時候，給予一定數額的供養後，就可以不再負贍養父母的責任。而且，他們不僅自己是這樣的人，還在教導別人也如此行，以緻帶來了極嚴重的社會問題。所以，主耶穌嚴厲的批評他們，説他們是藉着遺傳，廢了神的誡命，根本不配當衆人的先生。

基督徒不孝順移居英國留下父母在香港，讀到理工大學學到不懂孝順，再高學歷又如何？

那位基督徒可能不懂什麼叫權柄了？

權柄是政府，不服從政府，就是不服從耶教。

權柄你都不服從，在基督教只假服從？

因政治問題移民的基督徒，常去教會崇拜你有何用？

因政治問題移民的基督徒，天天禱告有何用？

因政治問題移民的基督徒，天天看聖經有何用？

因政治問題移民的基督徒，教會是教你不孝？禱告是教你不孝？聖經是教你不孝？

因政治問題移民的基督徒，你錯解了耶教，你誤解了基督 !

聖經舊約新約那一頁說明，可不服從權柄？

教會教你做人做到虛偽、偏執、憎恨、不滿、抗議、示威？

做人做到你不孝走遍基督教會有何用？

學習了基督教一切有何用？

背上不孝順罪惡移居外國也是罪 !

不孝罪不通懺悔的。

從聖經看為何不可崇拜十字架

十字架並非基督教獨有，而是歷史悠久的古老符號，源自異教，在羅馬時代甚至代表極度羞辱的死刑刑具。其在基督教出現的幾千年前就已存在，後來在公元4世紀才被君士坦丁大帝引入，作為基督教的標誌。它在現代常被作為裝飾、時尚元素或非宗教的象徵。

十字架都跟耶穌基督沒有任何關係。事實上，十字架是源自異教的。

上帝禁止崇拜偶像的嚴厲教導，並強調在信奉上帝的信仰當中，絕對不可以製造某種形象來侍奉。

出埃及記 20:4-5 「不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形象彷彿上天、……不可跪拜那些像；也不可事奉它。」

律法中的重申

利未記 26:1 「你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你們的地上安什麼鑿成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的上帝。」

用手雕刻出來的形像、柱像、石像等等，都是偶像！簡單來說，以木頭、石頭、金屬等物質製作某種形象並進行侍奉的行為就是崇拜偶像。十字架也是用木頭、石頭、金屬做成的，所以也是偶像。

耶利米書 10:2-5 「 …… 眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀裝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像稻草人，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。」

因此，侍奉用手製成的偶像是不信上帝的行為。十字架也是相同的情況，十字架僅是釘死耶穌的一個刑具並非代表上帝，若成為敬拜的焦點，即是嚴重違背上帝的旨意和誡命。

耶穌 Issa(伊薩)聖者

您可曾注意到：耶穌身上所穿的白色道袍，和印度的僧裝一模一樣？

您可曾比較過耶穌所講的道理，和佛典、吠陀經上有那麼多共通的地方？
您可曾觀察到：天主教徒禱告後，在胸前劃十字的手式與西藏密宗碜法的手式毫無差別？
您可曾懷疑到：這麼一個改變歷史的偉人，聖經對他的記載是那麼不完整，為什麼？他從十三歲到三十歲間十八年的歲月，到那裏去了呢？………這兩千年來的大疑案，問題在那裏？
您可曾聽說過：聖經在公元三二五年的尼耶稣歷史的資料被焚。
您可曾聽說過：耶穌身後兩項重要遺物；籌衣上的映像奇蹟和被刺的短槍，以及短槍爭奪戰幕後發生了多少影響歷史命運的故事。
您可曾聽說：公元五五二年，第二次基督教會議又刪除了聖經上所有有關靈魂轉世的經文。
您可曾聽說過：一個(伊薩)耶穌的聖者，在十三歲時，離開故鄉耶路撒冷，到過印度各地，研究教義及瑜珈術六年，在喜馬拉雅山居住，與當時的佛教徒研究教理，廿六歲到過伊朗、阿富汗、雅典、埃及傳道說法，廿九歲時才回到巴勒斯坦，開始傳道的生活，聚集群眾，得罪了政府當局，無罪被審判在十字架上……最近的資料證明這個聖者很可能就是……耶穌。一份兩千年前，存在西藏古老寺院的巴利文手稿，上有詳細的記載。加州特里佛博士，十多年來沿途訪問的資料，也同樣證實了這個結論。