2025年11月13日星期四

 

教會的謊言

【教會靠謊言活下去,我們應該靠真相活下去,沒有人天生生而完美,就算最高力量下生人間也都要透過修的過程而逐漸開悟,修的過程就是調整自己心的頻率對頻於自性本心】

基督教會的教義就是耶穌就是神,耶穌生下來就是完美,不需要修,然後説人是亞當夏娃的後裔天生有原罪,需要透過耶穌的聖血洗淨,若不信耶穌透過耶穌的血洗淨沒有人能消原罪,這一連串的謊言竟成為基督教的核心,基督教愚弄信徒的能力堪稱世界之最!

首先人有原罪不是因為亞當夏娃,人有原罪是因為自己從完美的神性中分化出來時產生的「幻念」,這個念就是「分別善惡念」,伊甸園只是譬喻性的説:「吃了分別善惡樹的果子」。這個與神性分別的念如同道家講的一樣,是從「無極」變成「太極」的過程,是變成陰陽兩極(太極)的過程,如何返回無極(原罪消融的狀態),那就是透過「修」。

什麼是修?那就是調整「心的頻率」,對頻於自性本心,這個對頻的基準就是「菩提心」,一顆「與萬物同在的同體心」,初級的講就是范仲淹所説的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,比較深入的説法是把萬物當作自己的情懷,也是觀世音菩薩無緣大慈同體大悲的「同體心」。

這個「對頻」的過程就是「修」,對頻到合一就進入「無為法」,意思就是自動運行,無為法是入門,入門後會是一個法界自動運轉的過程。真正的「受洗」,也不是教會把人壓入受洗池的受洗,真正的受洗是用「聖靈」與「火」的施洗。

聖靈就是「高我」,當自己與自性本心對頻後,從自性本心的光的脈絡中會找到自己的高我,高我就是聖靈,高我有一種「智慧火」可以燒掉根本無明(原罪),消融二極分化的根本幻念,這才是真正的消原罪,那些接受教會施洗的人絕大多數都還在二極分化的狀態,説消原罪根本自欺欺人。

耶穌從12歲到30歲整整18年,在聖經中完全沒有記載,耶穌既然被稱為「天生完美」,這18年一定有他的事蹟,使徒一定會想辦法搜集與記載這些「神的事蹟」,然而卻完全沒有,這是為什麼?因為耶穌跑去修了,這些紀錄一定被教會認為這樣「耶穌天生完美」這個説法就破功了,這個講法破功了,接下來他們的一堆教義就「垮了」,為什麼呢?

因為耶穌天生完美,他才能是神「唯一的兒子」,然而耶穌不是神的唯一兒子,這樣好愚弄教徒「只信耶穌」。還有基督宗教特有的排他性還有自認為「最高」的想法也不能成立,因為他們可以説:「你看釋迦牟尼佛也都還要修,所以釋迦牟尼佛不如耶穌」,這些謊言都必須建立在耶穌天生完美,不用修這個基礎上。

耶穌天生完美不要修更愚弄很多基督徒「不要相信自己」,更進一步植入「神性階級制度」叫做:「人永遠不可能跟上帝一樣的完美」,這是一種徹底矮化基督徒神性的方式,好方便矮化之後的控制與教團的興盛,畢竟人要是找回內在的神性,教會要如何控制一個開悟的人?

事實上耶穌也需要修,就連最高力量下生人間也必須要修,這才是真正的「實情」,所有聖者開悟的過程都是一樣的,那就是悟自己「內在的唯一」,最後也都是透過自己內在聖靈(高我)的施洗才得以進入「不二門」,不二門就是「一」,就是根本無明(原罪)消融後進入的狀態。

願全世界所有信仰基督宗教,包括同樣內容不同説法的天主教、東正教、伊斯蘭教都能夠回歸自性本心的道路,這些宗教荒謬的説法實在太多,都把信徒拉到外在一個充滿著荒唐教義的信仰,所以最後多數變成「迷信」,把迷信當正信,顛倒不分,成為「教徒」不如成為「真正的自己」,找回真正的自己才能找到真正宇宙實相的道路,才不會活在被各種不同宗教在不同時期所「植入的謊言」中,終生活在宗教的謊言中而迷失自己。

2025年9月17日星期三

 

找個地方讓基督徒聚集就是教會?不,耶穌說的教會不是這個意思!

我們常常以為加入教會,就是加入一個組織或是去某個建築物聚會,其實聖經說的教會並不是這個意思!

在聖經中,主耶穌第一次提到教會這個名詞,原文是:ekklesia,意思是「被召出來的人」,中文我們把它翻譯成「教會」,根據聖經原文來看,原來教會的意思不是指組織、不是建築物,乃是一群聽見神呼召並且回應的人。

我們一旦明白這點就可以向這位神禱告,求問祂:祢對我的意念和計畫是什麼?當我們願意照祂的心意做事,就會發現我們心中有一股熱忱想要那麼做,我們身上開始出現喜樂與愛去做神所呼召的事。所以正確明白「教會」的意義才能夠明白信主後,主究竟要我們做什麼?正是把我們從這個世界呼召出來,為了要回應主的心意,而這樣的一群人才是真正的「教會」。

2025年9月16日星期二

 

張宜興指出,其實從希臘原文來看「教會」這個單字,是非常危險的。如果,當初耶穌在說這句話的時候,祂的身邊有羅馬兵的話?羅馬兵可以馬上將耶穌砍頭的;因為,羅馬已經有自己的ekklesia(議會)在當地了,耶穌居然還要另外建立一個ekklesia(治理體系)。

由此可見,耶穌在聖經中提到的ekklesia,跟我們所知道的「教會(Church)」,是完全不一樣的。

從馬太福音16:18中來看「教會」,並不是由任何「牧師」、「團體」、「長老」、「使徒」、「先知」⋯來建造的。

聖經中記載得很清楚,耶穌說:「我要把我的教會建造在這磐石上。」這指出,只有耶穌,才可以親自建造ekklesia(教會)。

 

ekklesia也代表「議會」的意思,在希臘文中,它事實上是「政治團體的議會」。

當初羅馬帝國統治許多國家,底下有很多的暴動。其中,以色列的奮銳黨,會去刺殺羅馬官員與羅馬兵,或是造反、發起暴動,要反羅馬政府,所以,羅馬政府派許多官員去各地建立ekklesia(議會)。

為了防止各地的暴動,或是任何反政府的動作,他們派希律王去各地,了解當地的大祭司,或是跟當地有權柄的人交往連結,然後進一步討論如何治理當地。他們使用猶太人當地的大祭司、法利賽人、文士、稅吏,不用自己的羅馬人來管裡。而這樣的團體,叫ekklesia,也叫做「政治團體」。

仔細觀察ekklesia,是從ek的複合字與kaleo的衍生字,衍生而來。ek表示「被脫離出來」的意思;kaleo這個字背後的意思是「選召」或「呼召」,代表一群被呼召出來的人。ekklesia代表一群被「呼召」、「選召」出來的人,來成為祂的治理團隊。

而kaleo的另一個字根keleuo,有「命令」跟「吩咐」的意思,還有執行源頭所發出來的吩咐與命令的地方;或這個地方,也會直接發出那個源頭所發出來的命令;這個地方是一個「吩咐」的地方,也是「發聲」的地方。

 

什麼是教會?耶穌用什麼樣的人來建造祂的教會?

張宜興牧師認為若要精準的知道「教會」真正的定義,可以從希臘文與英文原文聖經的翻譯中,找出真正的解答。

大家對「教會」的認知,普遍指「基督宗教的團體」。許多人常將「教會」與「教堂」混為一談,但教會的根本含義,並不是指著「建築物」本身,而是指「人」。但你是否真知道,耶穌要基督徒建造的教會,到底是「什麼教會」?

教會(Church)這個字,第一次出現在《聖經》裡面,是在馬太福音16:18。「Church」這個英文字,在希臘原文是ekklesia,可翻譯為:

(一)議會 

徒19:39

(二)聚集、會合(非正式的)

徒19:32.40

(三)群體、會眾(信仰相同的)

舊約以色列會眾 

徒7:38 / 來2:12

基督徒聚集、會眾、教會。


 

聖經沒有說信徒要建教會?

聖經沒有說信徒要返教會?

聖經沒有說信徒要傳教?

聖經沒有說信徒要十一奉獻?

聖經沒有說信徒要掛十字架?

聖經沒有說基督教要牧師?

聖經沒有說要信徒建基督教?

 

基督教徒為政治移居外國不顧父母,不孝順的天國不會收,耶穌不愛,神不會接受,上帝不會歡喜!

因政治移居外國的基督徒,已不服從上帝、神的權柄。 人人都要服從執掌權柄的政府,因為所有的權柄都是出於上帝。所有掌權的都是上帝設立的。 在上有權柄的政府,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 在上有權柄的政府,人人要順服,因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的...