Luxor聖殿壁畫是這些匿名福音書作者的神蹟故事寫作來源之一，怪不得教會當年要強力打壓這些原始題材的來源身份，不但處女懷孕生耶穌是抄自古埃及的宗教，連福音書裡的馬槽誕生故事，伯利恆之星預示聖嬰誕生，逃往埃及，復活，升天，這些故事也都是抄自更古代的觀念而且抄得甚少更動；

研究古埃及宗教的Gerald M.揭露古拜占庭基督教金碧輝煌，沾染煙薰的壁畫的聖母/聖嬰，呈現的是古埃及的處女艾西絲女神及聖子荷羅斯，而不是福音書裡的拿撒勒人的人類。
科學及研究如此地揭露事實，唯有秉持無知及宗教利益才會繼續宣稱這些成書年代不詳的片段福音書作品是所謂的上帝天啟的話，我們若一層層把穿在耶穌身上從異教徒的神話及猶太來源的傳述剝除，他還剩下啥？
福音書裡儘是一些讬稱是耶穌所講的，實則是更早或當代的異教徒文獻而來的說教；而基督教信仰幾乎每個儀式及教條都是抄襲自其他或更早更古的異教徒信仰，復活的比喻用法的神話，聖餐禮把象徵神身體的餅乾給吃掉，受洗，屈膝敬拜，點香，敲鐘，手交疊於胸前，教士的法衣及器皿，聖水，蠟燭，還有彌撒的字源，都是基督徒沿用沿襲更早的異教徒信仰的東西；三位一體更是有異教徒的色彩，而神的兒子的信仰更是一個古老的教派，而太陽神是神的兒子也是許多古老宗教的觀念，太陽成為正義的化身，天空則成了天父或至高者，耶穌圖像頭四周的光圈和顯示這和異教徒及印度的而一樣都是天空中的眾子之一。

　　十字架圖騰起源我們遺憾地指出，唯有許多尚未被告知真相的人，仍舊錯認十字架是源自基督信仰，石器時代摩擦二隻交叉的木枝生火大概已是原始人類感恩而未忘的心象圖騰，歐洲博物館藏有當時時代紀念碑刻有十字架圖騰的作品，史前時代的祭壇及後來各代的貨幣上就有「聖」十字架的圖騰，基督教被發明之前的古代墓地就有死者長眠於十字架，一如現代教徒死後墓地插上墓地象徵的十字架，在巴黎的Guimet博物館藏有基督教之前時代的許多十字架的樣本，古埃及的骯垃塌十字架(Ansata Cruz)是圓形頭下接T字形的十字架，今日埃及科普特的「基督教」教會的十字架圖騰正是這種十字架，中國，印度則把十字架當成是受尊敬而有力量的符咒；羅浮宮有異教徒神明頭上帶有十字架的收藏，庫克船長則驚講地發現紐西蘭原住民的墓地刻有十字架；朱利亞斯凱撒大帝征服高盧之前的古代法國的Germain神，早就穿有畫上十字架的衣服，聖Germain博物館收藏古代法國異教徒時代的祭壇早就刻有十字架，四福音書裡成書最晚的約翰福音才開始詳敘偶像耶穌釘上十字架的劇情，其他三福音則沒詳敘，由此可推斷最早期的耶穌信徒仍沒有導入十字架的圖騰，偶像耶穌在十字架上流血的概念在早期描敘十字架的記載裡並未出現，路加福音23:39的JBS和英對照版新約的英文譯文是 [ One of the criminals hanging there.... ] 被吊在那裡的二名罪犯之一，中文新標點和合本把希臘原文及英文忠實譯本改成 [ 同釘的二個犯人之一 ] 是現代華人教會留下的醜惡不實譯文；耶穌本來被認為是吊著的，而不是釘在十字架上流血，基督徒在起源的年代被稱為 [ 信奉被吊著之神的信徒 ]，約翰福音19:17開始延伸故事，而說耶穌自已扛自已的十字架；之前的馬太27:32/馬可15:21/路加23:26故事因為還沒編至這麼神，而寫說是有個叫西門的古利奈人替耶穌背十字架；約翰福音19:31提到耶穌肋被扎，也是其他三福音尚未發展出來而後來的約翰福音獨有的偶像耶穌受苦受難的高潮受虐樣板大戲。
其他三福音尚未發展出約翰福音19:34的耶穌流寶血的約翰福音獨特劇情。三福音的概念是耶穌被吊著，而後改寫成吊在十字架上，後來的約翰福音才發展成耶穌被釘在十字架上。