下一幕則是馬太福音27:21-25，披拉多認為耶穌是無罪的，卻讓猶太人殺害公堂之上，審判者認定無罪的無辜者被殺害；

大英百科全書提到 [ 耶穌 ] 此條解釋道，「耶穌被十字架釘死，表明了他是根據羅馬帝國懲治叛逆的法律而處理的，但是基督教認為他的死是為了救世人的罪 (中文版1987年版，第16冊，482頁) 」若真有此人，此人充其量是當時數不清的猶太人叛亂事件的眾多號稱是彌賽亞之一的亂黨頭目罷了。

重點是，羅馬帝國的公堂審判會有審判官曲從群眾意願而作審判的事嗎?

身為行政官長的披拉多顯然無力主導審判，反而是曲從鼓燥的猶太群眾的要求，他們要求釋放一名全名叫作「耶穌巴拉巴」意思是「神的兒子耶穌」的「強盜」，而福音書只寫此人叫巴拉巴 (太27:21)

群眾鼓燥要求釘死耶穌(路23:21)，公堂之上容許這樣的無政府狀態啊???

更何況史實裡的羅馬帝國向來把猶太人視作是次等的，西元前30--西元1百年間一直有前撲後繼的猶太人叛亂事變，向來強力鎮壓及採取連坐法的羅馬帝國怎會容許這種舞台表演效果張力十足的情節在現實裡發生。

　　耶穌被捕之前，在客西馬尼園裡居然怕死地禱告上帝，要上帝不要讓他死 ( 太26:36-42 )，這位號稱和上帝合一而在亙古之前就預定要藉由他死而流下的寶血洗淨人類罪惡的救世主，合該從容地期待被逮捕的這刻的到來，而不是顯示出他害怕死亡的真面目，路加 4:1 說耶穌聖靈充滿，約翰福音 3:34 說耶穌擁有無限量的聖靈，哥林多前書2:10 [ 聖靈參透萬事，連上帝深奧的事也參透了 ]，然而這位假神耶穌卻顯然不知他會死在十字架上，在十字架上鬼吼鬼叫，怨天尤人大叫「我的上帝，我的上帝，你為何離棄我(馬太27:45)」

沒有世俗的烈士從容就義的氣度，這寫的是一個舞台上，戲劇性效果的英雄悲嘆，從神學上，史實上，都說無法交代其真實性的舞台角色，一位非史實的角色罷了。